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Conflit de classes dans Germinal et Les bouts de bois de Dieu de Sembene Ousmane

Mr. Odonkor, Felix Asare
Senior Lecturer
  +233-208-477-044
  faodonkor@uew.edu.gh

Authors
4. Odonkor, Felix A.
Publication Year
2013
Book Title
Conflit de classes dans Germinal et Les bouts de bois de Dieu de Sembene Ousmane
Place
Saarbrücken
Publisher
Editions Universitaires Européennes.
ISBN
978-3-8381- 8196-7
Abstract

RESUME

Ce mémoire est une étude de deux romans, à savoir, Germinal (1885) d’Emile Zola et Les bouts de bois de Dieu (1960) d’Ousmane Sembène.  Les deux romanciers appartiennent à des moments historiques différents, pourtant une idée commune résonne dans leurs travaux : le conflit de classes ; c’est une notion (idéologique) très importante que nous trouvons réelle et bien répandue surtout dans les sociétés capitalistes du monde entier. L’étude établit une relation entre classe et vision/idéologie. Elle repose sur la théorie marxiste qui postule que la vision du monde d’une société donnée est percevable à travers plusieurs domaines y inclut les lettres. L’approche sociologique qu’on a prônée dans ce travail nous fait souligner le rôle du créateur dans la peinture de la société dont il émane. En tant que membre de sa société, l’écrivain ne fait que dévoiler inconsciemment cette vision dominante de son temps dans son ouvrage. L’étude aussi examine en détail le rôle d’engagement dans le choix du contenu des deux romans. Ceci explique pourquoi nous avons exploré les bases sociohistoriques des deux ouvrages en question. Par leur portrait du conflit de classes comme un outil indispensable dans la correction des mœurs et la réalisation du progrès, nous avançons que les deux romanciers sont largement influencés par l’idéologie marxiste. Nous avons bien démontré ce fait par le contraste dialectique des personnages, des cadres spatiotemporels et du style. Des différences d’attitudes et de styles ont été signalées et illustrées à travers l’analyse des personnages principaux. On conclut que les deux romanciers sont unanimes dans leur dénonciation de l’injustice de la domination, quelque chose qu’ils considèrent injustifiable.

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